Noticias internacionales en español — contenido de Global Voices (CC BY 3.0)
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Los apátridas no son abstracciones políticas ni anomalías legales. No son problemas de papeleo que esperan una solución administrativa. Son personas.
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En las redes sociales haitianas casi cada semana aparecen testimonios sobre agencias de viajes fraudulentas. La mayoría de estas agencias cobran entre 3500 y 5000 dólares por viajes que en realidad nunca ocurren.
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Después de 40 años sin documentos ni identidad oficial, una mujer nacida en Bolivia pudo regularizar su situación migratoria e iniciar el proceso para ser reconocida como apátrida.
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El matrimonio se ha convertido en una ruta migratoria para las niñas refugiadas rohinyá, ya que los intermediarios se aprovechan de las esperanzas de las familias de encontrar novios en el extranjero, lo que convierte las reuniones prometidas en viajes de trata impulsados por engaño, coacción y lucro.
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Las historias publicadas en nuestra serie de julio abarcan distintos países, regiones y vivencias. Todas analizan los sistemas que generan y perpetúan la apatridia, pero también reflejan la creatividad y la resistencia que surgen de las comunidades afectadas.
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“Haití continúa atenazado por la violencia armada y una profunda crisis humanitaria. La Corte Suprema ha dado luz verde para tratar a cientos de miles de familias haitianas como desechables».
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El matrimonio infantil entre los refugiados rohinyá aumentó un 21% en 2025, mientras se agravaban los recortes en educación. Los profesores señalan que cada vez más niñas abandonan la escuela para casarse y que la mayoría nunca vuelve por restricciones familiares.
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Entre 1990 y 2008, Yugoslavia quedó dividida en siete países independientes que enfrentaron retos similares, pero también vivieron diferencias que afectaron sus respuestas institucionales a la apatridia.
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El principal riesgo radica en la lista de «países terceros seguros»: si los ciudadanos rusos pasan por esos países, se les podría negar la condición de refugiado y enviarlos de vuelta.
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Haití está bajo el dominio de pandillas armadas que controlan una parte significativa de Puerto Príncipe y las carreteras nacionales, y que ejercen una violencia sistemática contra la población civil: incendios, violaciones, secuestros y extorsiones.
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Como demuestran Paul Kithima y los emprendedores en Makindye, cuando a los refugiados se les brindan las herramientas para prosperar no solo sobreviven, sino que construyen el futuro del país que los recibió.
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«Ahora estoy a salvo, pero me siento desconectado del terreno. Cada historia requiere más esfuerzo, más riesgo».
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