Noticias internacionales en español — contenido de Global Voices (CC BY 3.0)
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A largo plazo, Nepal deberá tener una estrategia eficaz para enfrentar los desastres sísmicos y los provocados por el cambio climático, que casi con total seguridad aumentarán en el futuro.
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«Ian McDonald era el Caribe encarnado […] Era un poeta de una gracia excepcional, un escritor elocuente, un guardián de nuestra frágil y ardiente llama cultural».
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Con la cobertura de este mes, buscamos explorar diversas formas de protesta, las tácticas que usan los Estados para deslegitimarlas y reprimirlas, y la compleja relación entre protesta y democracia.
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Los documentos pueden confirmar una relación jurídica con un Estado, pero no pueden crear ni borrar la existencia, la historia, la familia ni el sentido de pertenencia de alguien.
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Antes, la represión estatal se limitaba en gran medida a las fronteras de cada país. Hoy en día, los autócratas cooperan más allá de las fronteras con vigilancia digital.
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Aunque hubiera sido pocos los niños apátridas arrastrados a la red de trata de Epstein, ese hecho importan. Importa desde el punto de vista legal. Importa desde el punto de vista moral. E importa por cada niño apátrida.
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Tras 80 millones de años de evolución, un grupo de especies sigue luchando por sobrevivir. Esta vez, la amenaza son los humanos.
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El aumento de casos de violencia contra los pueblos indígenas se relaciona con un estancamiento en el marco de derechos y la presión contra la demarcación de tierras, dice la organización que defiende los derechos de los pueblos indígenas.
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«Sobers se convirtió en un ejemplo de la reivindicación de los antillanos de […] participar plenamente, por méritos propios, en un mundo que durante mucho tiempo había dado por sentado que tal dominio está reservado exclusivamente al colonizador»
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Muchos apátridas en el Golfo viven en condiciones extremadamente difíciles: están excluidos de educación, empleo, atención médica pública y libertad de movimiento, y también sufren discriminación política y social.
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A las mujeres asirias indígenas las borraron tres veces: primero como asirias, luego con violencia sexual y, finalmente, la propia historia. La maquinaria que las hizo desaparecer sigue en marcha.
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Quienes participan en actos delictivos pueden oponerse a cómo se usan los poderes de emergencia, pero los ciudadanos comunes también quieren tener la seguridad de que esas medidas sigan siendo proporcionales, que alguien rinda cuentas y que estén vinculadas al interés público.
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